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关于刚入门的书法爱好者,最难把握的不是笔画,而是字的间架结构。

“金石气”一词,在今日现已成为书法美的一个比方。咱们一般说”书存金石气”,意即在书法创造过程中,有知道地体现出古代金石文字的一种雄厚古拙的气候。但这种气候并非金石原始文字固有的,也不是金石刻铸之前书法家所书写的本来面目。

我这么比方吧,字就像一个少女,假如五官长得好,而她的身段或腰长腿短、或五大三粗、或瘦骨嶙峋,都不行婀娜漂亮、美艳怡人。只要五官端正、气质非凡而又身段高挑、凹凸有致、性感诱人,才算是大佳人。书法亦如此!点、挑、横、竖、撇、捺、折、钩等笔画写好,可是字的全体间架结构没搭好,仍是缺少美感。所以,要想学好楷书,间架结构不能忽视。下面,笔者就怎么把握字的根本间架结构做简略的介绍,仅供咱们参阅。

金石气的发生,与以下两点有很大的联络:拓片的视觉效应,风化而成的斑斓。

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张迁碑碑额(部分) 篆书 汉故谷

无可否认,咱们赏识和学习金石文字,不或许直接面临那些生满铜锈的青铜器或破损的古石。犹如咱们赏识篆刻艺术不是赏识印章而是赏识那些钤在纸上的印蜕。除非咱们出于考古的意图,有必要非常细心地考究那些外表覆盖着千百年前史风尘的祖先遗物。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图4)欧体楷书碑本

事实上,咱们难以从金石原物上辨出文字的精力气质。因为古物外表颜色的混浊及金石雕琢的全体性使文字不能独立出来,只要当金石文字被纸和墨拓出来时,它的美才真实体现了出来。

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张迁碑碑额(部分) 篆书 城长荡

拓片是金石气闪现的前言。

字的间架结构和笔画是相得益彰的联络。假如把写字比做建房子,那么笔画便是砖块和水泥沙土,而间架结构便是柱头和框梁。间架结构在书法概念中又名结体,便是指笔画之间的合理调配和科学组合。楷书的间架结构分为内部结构和外部组合两种方法。依照字体的构件区分有单体结构、多体结构、上下或上中下结构、左右或左中右结构、同框结构、半框结构、四角结构等。而各个结构之间的形体又可分为长方体、正方体、梯形体、三角体、扁形体、斜方体、五角体等。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图6)长体字显得细长

单体结构的字如“走”、“日”、“本”等,多体结构的字如“赢”、“熊”、“瞧”等,上下或上中下组织的字如“孟”、“思”、“宫”、“意”等,左右或左中右的字如“行”、“明”、“列”、“谢”、“辨”等,同框结构的字体如“国”、“团”、“图”字,半框结构的字如“同”、“風”、“函”等,四角结构的字如“器”、“嚣”、“熙”等。

拓片最直接的视觉印象是激烈的是非比照。大概是因为古人刻铸便当的原因,古器物上的文字大多以一种凹的方法呈现。

这种凹字(篆刻中称为白文)在通过拓这一手法后,在拓片中的形象变为白色,而本来器物的空白处变成大块面的黑根柢,与咱们一般创造的白纸黑字正好相反。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图7)左右结构的字体

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图8)

张迁碑碑额(部分) 篆书 阴令张

黑底白字与白底黑字的视觉感触不尽相同。歌德在《颜色论》中谈到了这种差异。他说:一个黑色的物体,看上去总要比相同巨细的白色物体小一些。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图9)左中右结构的字体

其实,咱们在日常日子中也常常体会到这一点。女人为了粉饰身体的肥硕,总喜爱穿黑色的衣装;漫漫长夜给人的感觉比白日缩小了许多。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图10)多体结构的字体

在拓片中,黑色是根本的色彩,白色仅仅黑色基调上的一些装点。

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张迁碑碑额(部分) 篆书 君表颂

巨大的黑色构成一种内缩力,似乎要把里边的文字吞噬。而白色的文字并不屈服于外面的恐惧气候,它们以本身的顽强性情抵挡周围黑势力的攻击。这种反击造就拓片文字挺立坚厚的性情。

搨本的好坏对金石气的闪现也有必定的影响,初搨本多因拓工的精巧及纸墨色的古雅使文字更得古气,这是后来粗糙的搨本所不能比较的。

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白砥临张迁碑碑额书法著作(部分)

在书写傍边,长方体多为单体字,高而险恶,如“身”、“月”、“中”、“真”等字体。正方体的字,方而正,如“口”、“田”、“丘”、“正”等字体。梯形字一般上面小,下面大,或许下面大,上面小,如“二”、“吕”、“昌”字。

别的,金石本来文字的粗拙及其后生的驳泐加强了文字本身的力气。细腻而完好的拓片文字其视觉效果远不及粗暴而苍莽的文字。这一点咱们只须比较一着笔法完善的张黑女墓志与张迁碑就能发觉。

前者因为写刻的高超使上石后的文字坚持了墨写的原貌,拓片中它的形象仅仅比本来的墨迹稍微凝重罢了(墨迹中或许呈现扁薄的笔画乃至偏锋,而经刻的文字则不再重复这种现象),但粗糙的张迁碑在风化后的感觉与幻想中的原貌彻底两样。

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张迁碑碑铭(部分) 隶书 译文:张骞 广通习俗 开定畿寓 南苞八蛮 西羁六戎

在我国书法史上,虽然不是一切的金石拓片都有斑斓(斑斓的程度多以年代的远近及金石原物保存的好坏有关),但斑斓给金石文字带来的意外的美是众所周知的。

今日某些书家硬是要放下这种后生的美而去追查本来的书写方法,这明显大可不必。

其实,这些金石文字的本来笔法(从保存尚好的某些金石中能够看出)与咱们今日习气的用笔没有多大的差异,仅仅因为汉字字体的演化,使较古的秦汉与后来的书法截然不同。

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写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图15)梯形结构的字体

张迁碑碑铭(部分) 隶书 译文:北震五狄 东勤九夷 荒远既殡 各贡一切 张是

对学书者来说,更重要的不是去考究搨本文字的原貌,而是培育一种审美才能,能够对既成拓片和幻想中的古文字作出比较,这才是对金石文字的真实知道。

三角体的字首要有“品”、“下”、“丁”字。扁形体的字有“皿”、“四”、“心”等字。五角体的字有“太”、“火”等字体,笔画延伸的视点分别在五个方位。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图16)五角体结构的字体

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图17)扁形体的字体

不同间架结构的字体,书写起来笔画粗细也不相同。一般方正的字体,笔画少的要略粗一些,结构杂乱的字,笔画要细一些,做到疏密有致。假如是多体字,还要留意间架布白,既不能写得太满,也不能写得太紧凑。

前史的风蚀给金石文字带来的美使它差异于存留至今的古代墨迹文字。这种美在今日的篆刻艺术中现已普为人用。大概是因为篆刻手法与金石刻铸手法类似的原因。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图18)

现在,最盛行的书写纸张有米字格,九宫格,田字格等,也叫界格。关于初学者来说,带有界格的字帖是把握字体间架结构的最好描摹字帖,不同的字体在界格里边的巨细是不相同的,所以在带有界格的字帖能够直观的了解笔画之间的布白和间架,描摹起来有必定的参照效果。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图19)有界格的字帖

在描摹界格的时分,要留意的是不管哪个字,其重心都是在格子的中心方位,描摹的榜首方法便是找准编缉从哪个视点着笔。

间架结构在书法的规矩中,显得最为重要。字体巨细、粗细、间架、布白、风格,一望而知。好的书法著作,其间架结构在规矩里边,布局考究,横看成岭侧成峰。

各位师友您认为呢?

白砥临张迁碑碑铭(部分)书法著作

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但直接拿毛笔而不通过任何再加手法去体现这种美显得非常困难。为此,有必要对这种后生的美作出剖析,以便创造中对之再体现。

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(一) 这种后生的美,首要体现在破坏了原有文字线条的单调与均匀。

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从很多的祖先遗作及某些书论看,古代书法大多着重一种装修的美。特别内行草书没有老练的先秦至汉魏的篆隶年代,因为文字结构的局限性,人们只能把美倾泻在某种赋有装修意味的笔画中。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图25)

张黑女墓志碑铭(部分) 楷书 清何绍基藏剪裱孤本

如篆书线条的粗细共同,隶字的蚕头燕尾等等。这些在古人眼中认为是美的东西,实际上大大捆绑了书法真实的美的体现。这也是书法史上为什么篆隶著作远远不及行草书风格多样丰厚的原因地点。

子孙的某些书家乃至还津津有味于对这种初级的方法美的体现。如唐代的李阳冰以李斯的平坦停匀为寻求方针,怀素以篆法写草。不少的评论家们把线条的均匀视为篆字美的标志。真实让人难以体会。

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李斯 峄山刻石碑铭(部分) 篆书 译文:征伐乱逆 威动

这李斯的小篆终究美在何处?最多只归于笼统方法美的初级阶段。隶字的蚕头燕尾的呈现是文字美的一个前进。对线条外观形状改动的寻求体现出人们审美知道的前进。但惋惜的是这种改动只逗留在对部分笔画的装修上。

仅仅就一个隶字剖析,蚕头燕尾确实美不胜收。但这种固定的方法被运用在每个文字上,许多相同装修的文字又被摆放在一同,美很快因为重复而变得单调乏味。美忌讳方法的重复。

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李斯 峄山刻石碑铭(部分) 篆书 译文:登于绎山 群臣

天然的风化完成了咱们的希望。斑斓使本来均匀和重复的线条一会儿丰厚起来。后生线条的惇厚造就金石气雄强的性情;线条边际的天然破损使金石文字古拙而生动;斑斓的天然使每一根线条及线条与线条之间发生种改动而调和的美。

(二) 残缺对金石文字的改动,还体现在文字结构上。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图28)

白砥书法著作

纵览六朝曾经的金石文字,多以一种严厉的相貌呈现。这和金石刻辞大多为官僚们树碑立传的内容有很大联络。

人人都想在身后能够流芳千古,而标志着这种高功厚德的文字方法只能是威严厉大。咱们很难在碑版中找到类似简书这样率意的方法。虽然在长达几千年的前史中文字几经变迁,从大篆到小篆,由小篆而为隶书,隶书又向楷书过渡。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图29)

白砥书法著作

但人们决不乐意把手写的、较契合毛笔功能的、自在自在的字体刻在碑石之上,而有必要通过一番描画。古人的这种心思与儿童心思有某些类似。

咱们让儿童(已有些美知道的儿童)把一个字写好,他总是想方设法把文字结构描得平衡匀称,虽然他很难完成这一点。

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白砥临张猛龙碑(部分)书法著作

不仅仅是儿童,不知书理的成人对书法结构美的知道相同逗留在美术化的格局上,他们认为文字结构的美抵达“和印出来的相同”的境地,便是极限,而“印出来”的方法正是一种美术化结构。

只要在书法进入自觉阶段(我认为书法艺术的自觉阶段起始于魏晋南北朝)并较为遍及今后,书家对真实的书法美才渐有所悟。但即便像王羲之这样的高手的书迹也很难在碑石上找到。

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白砥临麻姑仙坛记(部分)书法著作

碑石文字的方法为其内容服务的规定性,注定这种方法的单纯与板滞。假如说某些碑版文字结构稍有改动,那也仅仅文字开展的天然特征或书写者不明白书法使然,而不是书写者们对这种结构美的真实领会。

让咱们再举例来说明,六十年代初兰亭论辨的焦点是出土的东晋王闽之配偶等墓志与传世唐人摹写的东晋王羲之兰亭序等字体毫无年代的相关之处,由此引出一系列大争辩反驳。

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白砥临颜真卿裴将军诗(部分)书法著作

后来,沙孟海先生撰文说这是因为写刻诸方面的原因。王闽之配偶墓志写刻皆劣,当然不能与右军并美。这真实是一种普遍现象。

但当咱们看到张迁碑或爨宝子时,有谁能有沙先生这样的胆略说也是写刻皆劣呢?确实如此,张迁碑和爨宝子碑在今日的美决不是它们本有的。

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王兴之配偶墓志碑铭(部分) 楷书

我曾做过这样的实验:把王闽之配偶墓志部分翻刻并做破损处理,成果和今日的张迁面貌非常附近。惋惜的是我没有能把这个实验的图样保存下来。但我深信读者会确定的。

破损使文字结构变得奇拙而宛转。张迁碑是个很好的比如。

(三) 金石的破损,给拓片中的文字规矩赋注了新的生命。

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王兴之配偶墓志碑铭(部分) 楷书

书法在自觉阶段曾经,文字的根本方法为篆隶两种。楷字到唐朝才臻齐备。

我习气把篆、隶、楷字称为基体字,因为它们的方法适当标准。这些基体字是金石铭文的首要选材。因为基体字的局限性,书法家在布白时只能运用较为固定的格局。

只要少量金石呈现文字规矩的散落,如散氏盘金文、秦诏版及某些墓志,但大多是无知道而做的。正如对文字结构的知道相同,古人对规矩美的知道也很初级。从甲骨文、金文的较为散落到后来小篆、隶字、楷字布白的平衡,在前史上来说是古人美知道的一个前进。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图35)

爨宝子碑碑铭(部分)

甲骨文、金文的规矩是无知道的,而小篆、隶、楷字的布白却是有知道的。但是无知道的散落在今日看来比有知道的摆放具有更多的美。这是古人肯定料想不到的。

咱们说行草书简单布白,是因为行草字构成自在并可相互衔接的原因。基体字没有这样天然生成的本质。怎么处理基体字的规矩构成,这是古人留给咱们的一个严厉的课题。

写好楷书要把握好字体的间架结构什么是书法著作里的金石气(转发,保藏)(图36)

爨宝子碑碑铭(部分)

斑斓使金石文字的规矩气愤灌注。犹似夜空聚散纷歧的星云给沉寂的黑夜增添了无限活力,它使拓片体现出一种全体效应,是对金石文字古拙模糊美的追加。

写到这儿, 或许有人会对我的观念提出疑义。他们或许认为金石气的构成并非因为拓片及斑斓的视觉效应而是祖先用笔的完善。很多的历代书论可认为他们供给佐证,如“古质今妍”说,包世臣的中实说等等。

但不论是唐人仍是崇碑年代的清人,都很少见得秦汉魏晋的真迹,他们的定论多数是从金石拓片中得来。但他们疏忽了黑与白的视觉差异,也没有想到后生斑斓的效果。

假如从今日发现的简帛、墨迹看古人用笔,并没有多少完美,也决不或许与拓片中的文字的雄肆古拙类攀。墨迹难以证明“古质”。反过来的实验相同能够证明我的观念。

咱们将那些斑斓用墨依据笔顺涂平,好像某些初学者因为看不清用笔和文字而成心将斑斓抹掉的做法相同。实验的成果令人绝望。咱们确实从“恢复”的文字中窥见了古人的用笔,但文字的金石气味现已化为乌有了。

当然,应该指出的是,并非一切的斑斓都能造就出美来。斑斓之为美的条件,是它的天然性及与文字适可而止的交融。因为斑斓具有另